Η Αντίτι ( σανσκριτικά : अदिति, κυριολεκτικά «απεριόριστη» ή «απεριόριστη» ή «αθωότητα» ) είναι μια σημαντική βεδική θεά στον Ινδουισμό .
Είναι η προσωποποίηση του απέραντου και απέραντου κόσμου. Είναι η θεά της μητρότητας, της συνείδησης , της ασυνειδησίας , του παρελθόντος , του μέλλοντος και της γονιμότητας . Είναι η μητέρα των ουράνιων θεοτήτων, γνωστών ως adityas , και αναφέρεται ως η μητέρα πολλών θεοτήτων. Ως ουράνια μητέρα πολυάριθμων όντων, η σύνθεση όλων των πραγμάτων, συνδέεται με το διάστημα ( akasha ) και με τον μυστικιστικό λόγο ( Vāc ). Μπορεί να θεωρηθεί ως μια θηλυκή μορφή του Brahma και να συνδεθεί με την πρωταρχική ουσία ( mulaprakriti ) στη Vedanta . Αναφέρεται περισσότερες από 250 φορές στη Rigveda , με τους στίχους να είναι γεμάτοι με τον έπαινό της.
Οικογένεια
Η Αντίτι είναι κόρη της Ντάκσα και της Ασίκνι (Παντσατζάνι). Οι Πουράνα , όπως η Σίβα Πουράνα και η Μπαγκαβάτα Πουράνα , υποδηλώνουν ότι ο Ντάκσα πάντρεψε όλες τις κόρες του με διαφορετικά άτομα, συμπεριλαμβανομένης της Αντίτι και 12 άλλων με τον σοφό Κασάπα . Όταν ο Κασάπα ζούσε με την Αντίτι και την Ντίτι στο άσραμά του, ήταν πραγματικά ευχαριστημένος με τις υπηρεσίες της Αντίτι και της είπε να ζητήσει ένα δώρο. Η Αντίτι προσευχήθηκε για έναν ιδανικό γιο. Έτσι, γεννήθηκε ο Ίντρα . Αργότερα, η Αντίτι γέννησε τους δώδεκα αντίτιες, δηλαδή τον Βαρούνα , την Παρτζάνια , τη Μίτρα , την Άμσα , τον Πουσάν , τον Ντάτρι , τον Αρυάμαν , τον Σούρια, τον Μπάγκα , τον Σαβίτρ , τον Βαμάνα και τον Βισνού .
Προέλευση
Η πρώτη αναφορά στην Αντίτι βρίσκεται στη Ριγκβέδα , η οποία χρονολογείται από την επικρατούσα άποψη ότι συντάχθηκε μεταξύ 1800 και 1200 π.Χ. Απεικονίζεται ως η μητέρα των Αντίτια , μιας ομάδας κοινωνικών Ριγκβεδικών θεοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των Βαρούνα , Μίτρα , Αρυαμάν , Ντάκσα , Μπάγκα , Άμσα, και μερικές φορές των Σούρια και Σαβιτάρ . Ως μητέρα των κοινωνικών θεοτήτων, αντιπροσώπευε τη συμμόρφωση με την κοινωνική συμπεριφορά. Η μητρότητά της ήταν επίσης ένα σημαντικό χαρακτηριστικό, και αργότερα επεκτάθηκε ώστε να γίνει η μητέρα όλων των θεοτήτων.
Σύμφωνα με το Shatapatha Brahmana (ένα σχόλιο για το Shukla Yajurveda ), η Aditi επικαλείται επίσης κατά τη διάρκεια τελετουργικών θυσιαστικών προσφορών ως συνώνυμη με τη Γη:
— Satapatha Bramanda (μεταφραστής Julius Eggeling , 1882), 1:1:2:23
Γνωρίσματα
Μητρότητα
Η Άντιτι και ο σοφός Κασάπα είχαν 33 γιους, εκ των οποίων δώδεκα ονομάζονται Αντίτια , συμπεριλαμβανομένου του Σούρια , έντεκα ονομάζονται Ρούντρα και οκτώ ονομάζονται Βάσους . Η Άντιτι λέγεται ότι είναι η μητέρα του μεγάλου θεού Ίντρα , της μητέρας των βασιλιάδων ( Μάνταλα 2.27 ) και της μητέρας των θεών ( Μάνταλα 1.113.19 ). Στις Βέδες , η Άντιτι είναι η Ντεβαμάτα (μητέρα των ουράνιων θεών), καθώς από και μέσα στην κοσμική της μήτρα γεννήθηκαν όλα τα ουράνια σώματα. Είναι κατεξοχήν η μητέρα 12 Αντίτια, των οποίων τα ονόματα περιλαμβάνουν Βιβασβάν , Αρυάμα , Πούσα , Τβαστά , Σαβιτάρ , Μπάγκα , Ντάτα , Βαρούνα , Μίτρα και Σάκρα .
Είναι επίσης η μητέρα του Βαμάνα , του είδωλου του Βισνού .Συνεπώς, το είδωλο Βαμάνα , ως γιος της Αντίτι, γεννήθηκε τον μήνα Σραβάνα (τέταρτος μήνας του Ινδουιστικού Ημερολογίου , που ονομάζεται επίσης Αβάνι ) κάτω από το αστέρι Σραβάνα. Πολλά ευοίωνα σημάδια εμφανίστηκαν στους ουρανούς, προλέγοντας την καλή τύχη αυτού του παιδιού.
Στη Ριγκβέδα , η Αντίτι είναι μια από τις πιο σημαντικές μορφές. Ως μητρική παρουσία, η Αντίτι συχνά καλείται να φυλάει αυτόν που της απευθύνεται ( Μάνταλα 1.106.7 · Μάνταλα 8.18.6 ) ή να του παρέχει πλούτο, ασφάλεια και αφθονία ( Μάνταλα 10.100 · 1.94.15).
Δημιουργικότητα
Η Αντίτι αναφέρεται συνήθως στη Ριγκβέδα μαζί με άλλους θεούς και θεές. Δεν υπάρχει κανένας ύμνος που να απευθύνεται αποκλειστικά σε αυτήν, σε αντίθεση με άλλους βεδικούς θεούς. Εφόσον ίσως δεν σχετίζεται με κάποιο συγκεκριμένο φυσικό φαινόμενο όπως άλλοι θεοί, σε σύγκριση με τους Ούσας και Πρίθβι , η Αντίτι μπορεί να οριστεί ως η κοσμική δημιουργός.
Ο στίχος « Η Ντάκσα προήλθε από την Αντίτι και η Αντίτι από την Ντάκσα» θεωρείται από τους Θεοσοφιστές ως αναφορά στην «αιώνια κυκλική αναγέννηση της ίδιας θεϊκής Ουσίας» και της θεϊκής σοφίας.
Ελευθερία
Το όνομα Aditi περιλαμβάνει τη ρίζα "da" (δένω ή αλυσοδένω) και υποδηλώνει ένα άλλο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα της. Ως A-diti, είναι μια αδέσμευτη, ελεύθερη ψυχή και είναι φανερό στους ύμνους προς τιμήν της ότι συχνά καλείται να ελευθερώσει τον αιτούντα από διάφορα εμπόδια, ειδικά την αμαρτία και την ασθένεια. ( Μάνταλα 2.27.14 ). Σε έναν ύμνο, της ζητείται να ελευθερώσει έναν αιτούντα που έχει δεθεί σαν κλέφτης ( Μάνταλα 8.67.14 ). Ως κάποια που λύνει τα δεσμά, ο ρόλος της είναι παρόμοιος με του γιου της Varuna ως φύλακας της Rta , της κοσμικής ηθικής τάξης. Ονομάζεται υποστηρίκτρια των πλασμάτων ( Μάνταλα 1.136 ).
Δύναμη
Η Αντίτι αποδόθηκε ως η πρώτη θεότητα από τον βεδικό πολιτισμό, αν και δεν είναι η μόνη στην οποία αποδίδεται αυτή η ιδιότητα στις Βέδες . Στη Ριγκβέδα αναφέρεται ως «ισχυρή» και σεβόταν ως η αιώνια μητέρα όλης της δημιουργίας.
Άλλοι
Όπως πολλοί άλλοι Ινδουιστικοί θεοί και θεές, η Aditi έχει μια vahana (ένα άλογο). Η Aditi πετάει στον απέραντο ουρανό πάνω σε έναν φοίνικα. Ο φοίνικας συμβολίζει τη δύναμη, την τιμή, αλλά το πιο σημαντικό, αντανακλά τη φύση της Aditi, την κυκλική αναγέννηση και την άπειρη δημιουργία.
Τα όπλα της περιλαμβάνουν το περίφημο τρισούλα και ένα σπαθί.
Η Aditi περιγράφεται να κατέχει ένα ζευγάρι σκουλαρίκια, τα οποία της έκλεψε ο ασούρα με το όνομα Naraka . Ο Krishna της τα επέστρεψε αφού σκότωσε τον ασούρα με τη σύζυγό του, Satyabhama .
Λατρεία
Ένας πολύ γνωστός παλιός ναός της Aditi βρίσκεται κοντά σε σπηλιά λαξευμένη σε βράχο στο Vizhinjam της Κεράλα .
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου