Κλόντια (σύζυγος του Μέτελλου)

Clodia (γενν. Claudia , περ. 95 ή 94 π.Χ.), με το παρατσούκλι Quadrantaria ("Quarter", από το quadrantarius , το αντίτιμο μιας επίσκεψης στα δημόσια λουτρά), Nola ("The Unwilling", από το ρήμα nolo , στο σαρκαστική αναφορά στην υποτιθέμενη αδημονία της), Μήδεια Παλατίνα ("Μήδεια του Παλατίνου") από τον Κικέρωνα, και περιστασιακά αναφέρεται ως Clodia Metelli  ("Η Κλωδία του Metellus"),  ήταν μία από τις τρεις γνωστές κόρες του αρχαίου Ρωμαίου πατρίκιου Appius Claudius Pulcher .

Όπως πολλές άλλες γυναίκες της ρωμαϊκής ελίτ, η Κλόντια ήταν πολύ καλά μορφωμένη στα Ελληνικά και στη Φιλοσοφία , με ιδιαίτερο ταλέντο στη συγγραφή ποίησης .  Η ζωή της, η οποία χαρακτηρίστηκε από αέναο σκάνδαλο, απαθανατίζεται στα γραπτά του Μάρκου Τούλλιου Κικέρωνα και, γενικά πιστεύεται, στα ποιήματα του Γάιου Βαλέριου Κάτουλλου .

Πρώιμη ζωή

Η Clodia Metelli γεννήθηκε στην αρχαία ρωμαϊκή οικογένεια των Claudii. Αυτή ήταν μια καθιερωμένη, αριστοκρατική οικογένεια της οποίας η ιστορία εκτείνεται στους θρύλους της Αρχαίας Ρώμης και η οποία δραστηριοποιήθηκε στην πολιτική οικοδόμηση της Πόλης υπηρετώντας ως πρόξενοι και γερουσιαστές από τον τρίτο αιώνα π.Χ. Γεννήθηκε περίπου το 97 π.Χ., κόρη του Αππίου Κλαύδιου Πούλχερ, αλλά η μητέρα της είναι άγνωστη. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι ήταν η Caecilia Metella, πιθανώς η Caecilia Metella Balearica , ή η ξαδέρφη της, Caecilia Metella, κόρη του Lucius Caecilius Metellus Diadematus . Μια άλλη θεωρία είναι ότι ήταν Servilia Caepione .  Η Clodia είχε τρία αδέρφια: τον Appius Claudius Pulcher (πρόξενος το 54 π.Χ.),Ο Γάιος Κλαύδιος Πούλχερ (πραήτορας το 56 π.Χ.) και ο Πούπλιος Κλόδιος Πούλχερ (τριβούνι του πλέμπς το 58 π.Χ.). και τέσσερις αδερφές, οι δύο μικρότερες από τις οποίες ήταν παντρεμένες με τον Quintus Marcius Rex και τον Lucullus αντίστοιχα. Δεν είναι σίγουρο αν η Clodia ήταν η μεγαλύτερη ή μεσαία κόρη, είναι γνωστό μόνο ότι δεν ήταν η μικρότερη αδερφή. Μαζί με τον αδερφό της Κλόντιους άλλαξε το όνομα του πατρικίου της από Claudia σε Clodia, με πληβείο .

Η ιστορία της οικογένειας Claudii

Αυτή ήταν μια αρχαία οικογένεια πατρικίων, που σημαίνει ότι ανήκαν στη ρωμαϊκή ελίτ. Η ρωμαϊκή κοινωνία χωρίστηκε σε δύο ομάδες, τους πατρικίους και τους πληβείους, με τους πρώτους να έχουν μεγαλύτερη πολιτική εξουσία από τους δεύτερους. Η οικογένεια Claudii κατείχε μια καθιερωμένη θέση στους θρύλους της Ρώμης, αποτίοντας όλοι φόρο τιμής στο θάρρος και την αρχοντιά τους. Ένα παράδειγμα τέτοιων ιστοριών ήταν όταν ένα άγαλμα της Φρυγικής Θεάς Κυβέλης μεταφερόταν στη Ρώμη με φορτηγίδα, αλλά η φορτηγίδα προσγειώθηκε στη λάσπη της όχθης του ποταμού. Το άγαλμα συνοδευόταν από μερικές από τις ευγενέστερες Ρωμαίες γυναίκες, μία από τις οποίες ήταν μέλος της οικογένειας Claudii, η Claudia. Προσευχήθηκε για να μπορέσει να μετακινήσει τη φορτηγίδα ως απόδειξη της αγνότητάς της, και αυτό το πέτυχε. Τέτοιες ιστορίες έθεσαν τα θεμέλια για την υψηλή εκτίμηση στην οποία τηρούνταν τα Gens Claudii στα μάτια του ευρύτερου κοινού.

Γάμος

Η Clodia ήταν παντρεμένη με τον Quintus Caecilius Metellus Celer , τον πρώτο της ξάδερφο, με τον οποίο απέκτησε μια κόρη την Caecilia Metella . Ο γάμος δεν ήταν ευτυχισμένος. Η Κλόντια είχε αρκετές σχέσεις με παντρεμένους (πιθανώς συμπεριλαμβανομένου του ποιητή Κάτουλλου) και με σκλάβους. Οι καβγάδες με τον Metellus Celer ήταν συνεχείς, συχνά δημόσια. Όταν πέθανε σε περίεργες συνθήκες το 59 π.Χ., η Clodia ήταν ύποπτη ότι τον δηλητηρίασε. 

Αντιπαραθέσεις

Ως χήρα, η Clodia έγινε γνωστή επειδή πήρε πολλούς άλλους εραστές, συμπεριλαμβανομένου του Marcus Caelius Rufus , του φίλου του Catullus. Η συγκεκριμένη υπόθεση προκάλεσε τεράστιο σκάνδαλο. Μετά τη λήξη της σχέσης με τον Καίλιο το 56 π.Χ., η Κλόντια τον κατηγόρησε δημόσια για απόπειρα δηλητηρίασης. Η κατηγορία οδήγησε σε κατηγορία για φόνο και δίκη. Συνήγορος υπεράσπισης του Caelius ήταν ο Κικέρων, ο οποίος υιοθέτησε μια σκληρή προσέγγιση εναντίον της, όπως καταγράφηκε στην ομιλία του Pro Caelio . Ο Κικέρων είχε προσωπικό ενδιαφέρον για την υπόθεση, καθώς ο αδερφός της Κλόντιος, Κλόδιος, ήταν ο πιο σκληρός πολιτικός εχθρός του Κικέρωνα. Ο Κικέρων κατηγόρησε την Κλόντια ότι ήταν σαγήνης και μέθυσος στη Ρώμη και στο Baiae, και αναφέρθηκε στις επίμονες φήμες για αιμομικτική σχέση με τον Κλόντιους. Ο Κικέρων δήλωσε ότι «θα [επιτέθηκε στους κατηγόρους του Καίλιου] ακόμη πιο σθεναρά, αν δεν είχα καυγά με τον σύζυγο [της Κλόντια] αυτής της γυναίκας — τον αδερφό, ήθελα να πω· πάντα κάνω αυτό το λάθος. Προς το παρόν θα προχωρήσω μετριοπάθεια… γιατί ποτέ δεν θεώρησα καθήκον μου να τσακωθώ με καμία γυναίκα, ειδικά με μια που όλοι οι άντρες θεωρούσαν πάντα φίλο όλων παρά εχθρό κανενός». Την κήρυξε ως ντροπή για την οικογένειά της και ονόμασε την Κλωδία η Μήδεια του Παλατίνου .  Ο Καίλιος κρίθηκε αθώος.

Ο Πλούταρχος ισχυρίζεται ότι ο γάμος του ίδιου του Κικέρωνα με την Τερεντία υπέφερε από τις επίμονες υποψίες της Τερεντίας ότι ο Κικέρων διατηρούσε παράνομη σχέση με την Κλωδία. 

Θάνατος

Μετά τη δίκη δεν ακούγεται σαφής αναφορά για την Κλόντια και η ημερομηνία του θανάτου της είναι άγνωστη. Ο Κικέρων αναφέρεται σε μια Κλωδία το 44 π.Χ.,  αλλά η έλλειψη γυναικείων προσωπικών ονομάτων ( praenomina ) στα λατινικά καθιστά δύσκολο να προσδιοριστεί εάν αυτό αναφέρεται στη διαβόητη Κλόδια ή σε μια αδελφή.

Ταύτιση με τη Λεσβία

Η Λεσβία και το σπουργίτι της από τον Sir Edward John Poynter

Ο ποιητής Κάτουλλος έγραψε πολλά ερωτικά ποιήματα για μια συχνά άπιστη γυναίκα που ονόμαζε Λεσβία , η οποία προσδιορίστηκε στα μέσα του δεύτερου αιώνα μ.Χ. από τον συγγραφέα Apuleius ( Apologia 10) ως "Clodia". Αυτή η πρακτική της αντικατάστασης των πραγματικών ονομάτων με παρόμοια μετρικής αξίας ήταν συχνή στη λατινική ποίηση εκείνης της εποχής. Στη σύγχρονη εποχή, η προκύπτουσα ταύτιση της Λεσβίας με την Κλόντια Μετέλλι, βασισμένη σε μεγάλο βαθμό στην ερμηνεία της από τον Κικέρωνα , αντιμετωπίζεται συνήθως ως αποδεκτό γεγονός, παρά τις περιστασιακές προκλήσεις. 

Η κυρίαρχη άποψη, ωστόσο, ταυτίζει την Clodia με τη Lesbia κυρίως με βάση το Catullus 79.1-2: 

Ο Λέσβιος είναι όμορφος. Γιατί όχι? Και η Λεσβία τον προτιμά
από εσένα και όλη τη φυλή σου, Κάτουλλο.
Αλλά ας πουλήσει αυτός ο όμορφος άντρας τον Κάτουλλο μαζί με τη φυλή του
αν βρει τρία φιλιά από ανθρώπους που γνωρίζει.

Το " Pulcher ", η λατινική λέξη για το "όμορφο" (βλ. γραμμή 1 παραπάνω), είναι επίσης το γνωστικό όνομα του αδελφού της Clodia, Publius Clodius Pulcher . Αυτό είναι το μόνο από τα ποιήματα του Κάτουλλου στο οποίο εμφανίζεται ένας χαρακτήρας με το όνομα «Λέσβιος», η αρσενική μορφή του ονόματος, και η Λεσβία είναι παρούσα σε κοντινή απόσταση. Κατηγορίες για αιμομιξία (όπως εδώ) κατά του αδελφού και της αδελφής εμφανίζονται και στον Κικέρωνα. Η ανάγνωση του Publius Clodius Pulcher για το "Lesbius" κάνει ένα στοιχείο του ποιήματος λογοπαίγνιο για το όνομά του και ένα άλλο μια υπενθύμιση μιας από τις πολιτικές επιθέσεις του Κικέρωνα που στόχευσε στον P. Clodius Pulcher.

Πολιτιστικές απεικονίσεις

• Η Κλόντια κάνει αρκετές εμφανίσεις στη σειρά ιστορικών μυθιστορημάτων μυστηρίου Roma Sub Rosa του Αμερικανού συγγραφέα Στίβεν Σέιλορ .
• Η Clodia παίζει σημαντικό ρόλο σε πολλά βιβλία της σειράς SPQR του John Maddox Roberts .
• Η Κλόντια παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στο μυθιστόρημα Lustrum ( Συνωμοσία στις ΗΠΑ) του Ρόμπερτ Χάρις , το δεύτερο βιβλίο μιας τριλογίας για τη ζωή του Κικέρωνα . Κάνει μια τελευταία εμφάνιση στο τρίτο βιβλίο, Δικτάτορας , όπου ο Κικέρων τη ντροπιάζει στην αφάνεια ως αντίποινα για τις πράξεις της εναντίον της συζύγου του, Τερέντια.
• Η Clodia είναι ένας κεντρικός χαρακτήρας στο μυθιστόρημα Clodia του Robert DeMaria.
• Η Κλόντια παίζει έναν ρόλο στις Ιδές του Μαρτίου , ένα επιστολικό μυθιστόρημα του Θόρντον Ουάιλντερ που καλύπτει τα γεγονότα που οδήγησαν στη δολοφονία του Ιουλίου Καίσαρα. Ο συγγραφέας περιγράφει τη σχέση της Clodia με τον Catullus και προτείνει ότι ο σκανδαλώδης τρόπος ζωής της Clodia εμπνέεται από τον θυμό για την αντιληπτή υποκρισία της ανατροφής της και από την κακοποίηση ως παιδί.
• Ο ιστορικός σύμβουλος Jonathan Stamp της σειράς HBO / BBC , Ρώμη, προσδιορίζει την Clodia ως την κύρια βάση για τον χαρακτήρα της Atia των Julii καθώς ελάχιστες λεπτομέρειες είναι γνωστές για την ιστορική Atia . 
• Η Clodia και ο Catullus είναι οι κύριοι χαρακτήρες στο Counting the Stars , ένα μυθιστόρημα της Helen Dunmore .

Οικογενειακό δέντρο

ιγνότα (2) (Φοντεία;) παντρεμένος γ. 138

Απ. Claudius Pulcher cos. 143, απογραφ. 136 (περ. 186–130)

(1) Η Αντίστια (Vetorum) παντρεύτηκε γ. 164

Η Claudia Vestal γεννήθηκε γ. 163

Η Claudia minor Gracchi γεννήθηκε γ. 161

Απ. Pulcher (περίπου 159–135/1)

Η Claudia Tertia γεννήθηκε γ. 157

Π. Φίλιππος νομισματοκοπείο IIIvir γ. 129 γεννήθηκε δεκαετία 160, παντρεμένος γ. 143

C. Pulcher (c. 136–92) cos. 92

Απ. Pulcher (περ. 130–76) κοσ. 79

Ignota

Χ

L. Philippus (c. 141–c. 74) cos. 91

Q. Philippus (περίπου 143–περίπου 105)

Claudiae maior et minor (γεννημένοι 100–99)

Claudia Tertia Q. Regis (γεν. περίπου 98)

Απ. Pulcher (97–49) κοσ. 54, αυγ., απογραφ. 50

C. Pulcher (96–c. 30s) pr. 56

Claudia Quarta Q. Metelli Celeris (γεν. περίπου 94)

P. Clodius Pulcher tr. pl. 58 (93–53)

Claudia Quinta L. Luculli (γεν. 92/90)

Claudia maior M. Bruti

Claudia minor ignoti

Claudia C. Caesaris (γεν. περίπου 56)