Η Malikzada, μια 27χρονη Αφγανή γυναίκα, είχε εμπλακεί σε έναν καβγά με έναν πλανόδιο πωλητή σχετικά με την πρακτική του να πουλάει φυλαχτά, όταν την κατηγόρησε δημόσια ότι έκαψε το Κοράνι , προσελκύοντας μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων από το Τζαμί Shah-Do Shamshira . Λίγο αργότερα, λιντσαρίστηκε δημόσια, με πολλά μέλη του όχλου να την ξυλοκοπούν και στη συνέχεια να την πατούν με ένα αυτοκίνητο, το οποίο την έσερνε για σχεδόν 100 μέτρα (330 πόδια). Στη συνέχεια, φέρνοντάς την κοντά στον ποταμό Καμπούλ , το όχλο, ενώ φώναζε το takbir και αντιαμερικανικά συνθήματα , ξυλοκόπησε εναλλάξ το πτώμα της πριν το βάλει φωτιά, με μερικούς από τους επιτιθέμενους να ξέσκιζουν κομμάτια από τα ρούχα τους για να τα χρησιμοποιήσουν για προσάναμμα, καθώς τα ρούχα της Malikzada ήταν βουτηγμένα στο αίμα και το πτώμα της δεν έμενε να καίγεται.
Μετά το λιντσάρισμα της Malikzada, η κοινή γνώμη ήταν συντριπτικά εναντίον της. Αρκετοί μουσουλμάνοι κληρικοί και αξιωματούχοι της αφγανικής κυβέρνησης δήλωσαν ότι είχε βεβηλώσει το Ισλάμ προκειμένου να αποκτήσει την αμερικανική υπηκοότητα, και ξεκίνησε επίσης αστυνομική έρευνα για να διαπιστωθεί εάν είχε πραγματικά κάψει το Κοράνι . Όταν αποκαλύφθηκε ότι δεν το είχε κάνει, 49 άτομα συνελήφθησαν σε σχέση με τον θάνατό της και ξέσπασαν διαμαρτυρίες σε όλη την Καμπούλ. Τρεις άνδρες καταδικάστηκαν σε 20 χρόνια φυλάκισης, άλλοι οκτώ άνδρες καταδικάστηκαν σε 16 χρόνια φυλάκισης και ένας 20χρονος άνδρας που είχε πλαστογραφήσει το πιστοποιητικό γέννησής του σε μια προσπάθεια να παρουσιαστεί ως νόμιμος ανήλικος καταδικάστηκε σε 10 χρόνια φυλάκισης. Επιπλέον, 11 αστυνομικοί έλαβαν ποινές φυλάκισης ενός έτους επειδή δεν προστάτευσαν τη Malikzada από τον όχλο.
Η δολοφονία της Μαλικζάντα καταδικάστηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρωπαϊκή Ένωση και έστρεψε εκ νέου τη διεθνή προσοχή στο ζήτημα των δικαιωμάτων των γυναικών στο Αφγανιστάν . Αργότερα την ίδια χρονιά, το Κόμμα Αλληλεγγύης του Αφγανιστάν χρηματοδότησε την κατασκευή ενός μνημείου προς τιμήν της στην Καμπούλ.
Εκατοντάδες θυμωμένοι ριζοσπάστες συνέρρευσαν στο ιερό μόλις άκουσαν την κατηγορία του μουλά. Η αστυνομία έφτασε και προσπάθησε να οδηγήσει την Φαρχούντα σε ένα τοπικό αστυνομικό τμήμα, ένα μίλι μακριά, αλλά εκείνη αρνήθηκε, ζητώντας να τη συνοδεύσει μια γυναίκα αστυνομικός. Το πλήθος κατάφερε να σύρει την Φαρχούντα μακριά στον δρόμο, όπου την έριξαν στο έδαφος και άρχισαν να την χτυπούν και να την κλωτσούν. Έφτασαν περισσότεροι αστυνομικοί, πυροβολώντας προειδοποιητικά στον αέρα και διαλύοντας προσωρινά το πλήθος. Την μετέφεραν στο Τζαμί Shah-Do Shamshira σε μια προσπάθεια να την προστατεύσουν. Καθώς το πλήθος μεγάλωνε σε μέγεθος και άρχισαν να κυκλοφορούν φήμες ότι συνεργαζόταν με Αμερικανούς, το πλήθος προσπάθησε να εισβάλει στο ιερό. Η αστυνομία την ανέβασε στην οροφή του κτιρίου σε μια προσπάθεια να τη σώσει από το πλήθος, αλλά η Φαρχούντα, χτυπημένη από πέτρες και σανίδες που έριξε το πλήθος, γλίστρησε ξαφνικά και έπεσε μέσα στο πλήθος.
Το πλήθος έσυρε την Φαρχούντα στον δρόμο, την χτύπησε και την ποδοπάτησε. Την ξυλοκόπησαν με ξύλα και πέτρες έξω από το τζαμί, στη συνέχεια την έριξαν στον δρόμο και την πάτησε ένα αυτοκίνητο, σέρνοντας το σώμα της σχεδόν 100 μέτρα (330 πόδια). Η αστυνομία δεν πρόβαλε αντίσταση και διηύθυνε την κυκλοφορία γύρω από το σημείο. Στη συνέχεια, το πλήθος έσυρε το σώμα της στην κοντινή όχθη του ποταμού Καμπούλ , την λιθοβολούσε με τη σειρά και της έβαζε φωτιά. Το σώμα της ήταν βουτηγμένο στο αίμα και δεν καιγόταν, οπότε το πλήθος έσκισε τα δικά του ρούχα για να ανάψει και να διατηρήσει τη φωτιά. Το πλήθος φώναξε Takbir κατά τη διάρκεια του λιντσαρίσματος, ακόμη και αφού ήταν σίγουροι ότι η Φαρχούντα ήταν νεκρή.
Οι γονείς της Φαρχούντα δήλωσαν ότι η δολοφονία υποκινήθηκε από τον μουλά με τον οποίο μιλούσε η Φαρχούντα. Σύμφωνα με το Tolo News, την κατηγόρησε έντονα ότι έκαψε το Κοράνι «για να σώσει τη δουλειά και τη ζωή του». Ένας αυτόπτης μάρτυρας είπε ότι το πλήθος φώναζε αντιαμερικανικά συνθήματα ενώ χτυπούσε την Φαρχούντα. Το πλήθος καταγράφηκε σε βίντεο να την κατηγορεί ότι συνεργάζεται με Αμερικανούς και ότι είναι υπάλληλος της γαλλικής πρεσβείας.
Κηδεία
Στις 22 Μαρτίου, αρκετές γυναίκες, ντυμένες στα μαύρα, μετέφεραν το φέρετρο της Φαρκούντα από ένα ασθενοφόρο σε έναν χώρο προσευχής και στη συνέχεια σε ένα νεκροταφείο που ονομάζεται Οικογένεια Πανσάντ (پانصد فميلى στα περσικά) στην Τσαϊχάνα, μια βόρεια γειτονιά της Καμπούλ. Αυτή ήταν μια αξιοσημείωτη απόκλιση από την παράδοση, η οποία υποστηρίζει ότι σε τέτοιες κηδείες συνήθως παρευρίσκονται μόνο άνδρες. Στα τέλη του 2015, αναφέρθηκε ότι ο τάφος της Φαρκούντα ήταν ημιτελής.
΄Ερευνα
Από τους 49 υπόπτους που δικάστηκαν στην υπόθεση, τέσσερις άνδρες καταδικάστηκαν αρχικά σε θάνατο για τον ρόλο τους στο λιντσάρισμα της Φαρκούντα . Οι ποινές επιβλήθηκαν από τον δικαστή Σαφιουλάχ Μοτζαντέντι στην Καμπούλ στις 5 Μαΐου 2015. Οκτώ άλλοι κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν σε 16 χρόνια φυλάκισης. Η δίκη ήταν γνωστή για την ασυνήθιστη συντομία της, η οποία διήρκεσε μόλις δύο ημέρες. Η ετυμηγορία έχει επικριθεί επειδή, παρόλο που ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι ένας μάντης έθεσε σε κίνηση τις επιθέσεις κατά της Φαρκούντα, το άτομο αυτό κρίθηκε αθώο στο εφετείο. Σύμφωνα με τον δικαστή Μοτζαντέντι, τρεις ύποπτοι για το λιντσάρισμα εξακολουθούσαν να διαφεύγουν κατά τη στιγμή της καταδίκης στις 5 Μαΐου.
Στις 19 Μαΐου 2015, έντεκα αστυνομικοί, συμπεριλαμβανομένου του αρχηγού της τοπικής αστυνομίας της περιοχής, καταδικάστηκαν σε φυλάκιση ενός έτους επειδή δεν προστάτευσαν την Φαρκχούντα.
Στις 2 Ιουλίου 2015, ένα εφετείο ανέτρεψε την θανατική ποινή των τεσσάρων ανδρών που είχαν καταδικαστεί για το λιντσάρισμα. Τρεις από αυτούς μειώθηκαν σε 20 χρόνια φυλάκισης, ενώ ο τέταρτος καταδικάστηκε εκ νέου σε 10 χρόνια φυλάκισης, προκαλώντας διαμαρτυρίες και συζήτηση για τα δικαιώματα των γυναικών. Ο αρχηγός της αστυνομίας και ένας φύλακας του ιερού Shah-Do Shamshira όπου διαπράχθηκε η δολοφονία αθωώθηκαν .
Τον Αύγουστο του 2015, η εξέταση της έκβασης της διαδικασίας στην υπόθεση από ομάδα δικηγόρων που διορίστηκαν από τον Πρόεδρο Άσραφ Γκάνι οδήγησε σε μια προγραμματισμένη σύσταση προς το Ανώτατο Δικαστήριο του Αφγανιστάν για την επανάληψη της δίκης των κατηγορουμένων για τον θάνατό της.
Στις 19 Μαρτίου 2016, η Επιτροπή Πολιτικής Συμμετοχής Γυναικών, μια οργάνωση της κοινωνίας των πολιτών του Αφγανιστάν, ζήτησε την επανεκτίμηση των αποφάσεων του Ανωτάτου Δικαστηρίου με μεγαλύτερη διαφάνεια.
Ανώτατο Δικαστήριο του Αφγανιστάν
- Ο Ζαϊνουντίν ήταν «ο φύλακας ενός ιερού τεμένους που διακινούσε Βιάγκρα , προφυλακτικά και παγανιστικά φυλαχτά , και ο οποίος, όταν αποκαλύφθηκε, κατηγόρησε ψευδώς μια νεαρή γυναίκα ονόματι Φαρκούντα ότι έκαψε ένα Κοράνι». Η ποινή του μειώθηκε από θανατική ποινή σε 20 χρόνια, τα οποία θα εκτίσει στις φυλακές Πουλ-ε-Τσαρκί .
- Ο Sharaf Baghlani υπηρέτησε ως πράκτορας της Εθνικής Διεύθυνσης Ασφαλείας του Αφγανιστάν (NDS). Ισχυρίστηκε ότι ήταν αυτός που έδωσε το θανατηφόρο χτύπημα στον Farkhunda. Η ποινή του μειώθηκε επίσης από θανατική ποινή σε 20 χρόνια στην ίδια φυλακή.
- Ο Abdul Basheer ήταν ο άνδρας που οδήγησε το όχημά του πάνω από τη Φαρκούντα. Η ποινή του μειώθηκε επίσης από θανατική ποινή σε 20 χρόνια φυλάκισης.
- Ο Muhammad Yaqoub βιντεοσκοπήθηκε να πετάει μια μεγάλη πέτρα στο μέγεθος ενός καρπουζιού στο πρόσωπο της Farkhunda. Ισχυρίστηκε ότι ήταν 17 ετών τη στιγμή του εγκλήματος και πρέπει να εκτίσει μόνο 10 χρόνια λόγω ανηλίκου .
Εθνικές αντιδράσεις
Υποστήριξη και αντίθεση
Αμέσως μετά τον θάνατό της, αρκετοί εξέχοντες δημόσιοι αξιωματούχοι στράφηκαν στο Facebook για να υποστηρίξουν τη δολοφονία της. Ένας εκπρόσωπος της αστυνομίας της Καμπούλ, ο Χασμάτ Στανεκζάι, έγραψε ότι η Φαρκούντα «πίστευε, όπως και αρκετοί άλλοι άπιστοι, ότι αυτό το είδος ενέργειας και προσβολής θα της έδινε την αμερικανική ή την ευρωπαϊκή υπηκοότητα. Αλλά πριν φτάσουν στον στόχο τους, έχασαν τη ζωή τους».
Αφού αποκαλύφθηκε ότι δεν έκαψε το Κοράνι, η αντίδραση του κοινού στο Αφγανιστάν μετατράπηκε σε σοκ και οργή. Εκατοντάδες διαδηλωτές βγήκαν στους δρόμους της Καμπούλ στις 23 Μαρτίου διαμαρτυρόμενοι για τον βάναυσο θάνατό της. Οι διαδηλωτές πορεύτηκαν από το σημείο όπου ξεκίνησε η επίθεση μέχρι το σημείο όπου η Φαρκούντα ρίχτηκε στο ποτάμι. Αρκετές γυναίκες στην πορεία φορούσαν μάσκες με το ματωμένο πρόσωπό της, ενώ άλλες καταδίκασαν την κυβέρνηση για την αποτυχία της να φέρει ασφάλεια στο Αφγανιστάν. Η Σούκρια Μπαράκζαϊ , βουλευτής που εκπροσωπεί την επαρχία της Καμπούλ και μακροχρόνια ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών, δήλωσε στο Al Jazeera ότι η δολοφονία της είχε ωθήσει την πόλη και την υπόλοιπη χώρα να σκεφτούν τα δικαιώματα των γυναικών. Είπε: «Αυτό δεν είναι ανδρικό ή γυναικείο ζήτημα, είναι ανθρώπινο ζήτημα και δεν θα σταματήσουμε μέχρι οι δολοφόνοι να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη». Η Ρόσαν Σίρεν , πρώην βουλευτής, δήλωσε ότι η δολοφονία αναδεικνύει τη βία κατά των γυναικών στη χώρα και έχει γίνει σημείο συσπείρωσης για μια νεότερη γενιά γυναικών ώστε να αγωνιστούν για την «προστασία και την πρόοδο των γυναικών».
Ο πατέρας της Φαρκούντα εξέφρασε την άποψη ότι η αστυνομία θα μπορούσε να είχε κάνει περισσότερα για να τη σώσει.
Διαμαρτυρίες
Στις 23 Μαρτίου, εκατοντάδες γυναίκες διαμαρτυρήθηκαν για την επίθεση, απαιτώντας από την κυβέρνηση να διώξει τους υπεύθυνους για τη δολοφονία της Φαρκούντα. Η διαμαρτυρία διοργανώθηκε από το Κόμμα Αλληλεγγύης του Αφγανιστάν και κατοίκους της Καμπούλ. Η δολοφονία της Φαρκούντα έχει επίσης γίνει σημείο συγκέντρωσης για ακτιβιστές για τα δικαιώματα των γυναικών στο Αφγανιστάν. [ 30 ] Στις 24 Μαρτίου, χιλιάδες άνθρωποι διαμαρτυρήθηκαν για την επίθεση μπροστά από το Υπουργείο Δικαιοσύνης του Αφγανιστάν στην Καμπούλ. Στις 27 Απριλίου, η Λίνα Άλαμ και οι συν-ηθοποιοί της αναπαρέστησαν την επίθεση κατά τη διάρκεια διαμαρτυρίας στην Καμπούλ, σε αυτό που Αφγανοί παρατηρητές χαρακτήρισαν ως μια άνευ προηγουμένου περίπτωση δημόσιας θεατρικής παράστασης που τιμούσε τη δολοφονία μιας γυναίκας.
Κυβέρνηση του Αφγανιστάν
Ο Αφγανός πρόεδρος Άσραφ Γάνι διέταξε έρευνα για το περιστατικό και, σε δήλωση που εξέδωσε το γραφείο του, καταδίκασε την «πράξη ακραίας βίας». Χαρακτήρισε τη δολοφονία «ειδεχθή». Είπε επίσης ότι η δολοφονία της Φαρκούντα αποκάλυψε ότι η αστυνομία του Αφγανιστάν ήταν υπερβολικά επικεντρωμένη στην εξέγερση των Ταλιμπάν στη χώρα και όχι αρκετά στην τοπική αστυνόμευση.
Εννέα άνδρες που εμφανίστηκαν στο βίντεο της δολοφονίας της Φαρκχούντα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης συνελήφθησαν στη συνέχεια. Το Υπουργείο Εσωτερικών ανέφερε αργότερα ότι 28 άτομα συνελήφθησαν και 13 αστυνομικοί τέθηκαν σε διαθεσιμότητα στο πλαίσιο των ερευνών. Ο Χασμάτ Στανικζάι, επίσημος εκπρόσωπος της αστυνομίας της Καμπούλ, ο οποίος υποστήριξε δημόσια τη δολοφονία, απολύθηκε λόγω σχολίων που έκανε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης υποστηρίζοντας τους δολοφόνους της Φαρκχούντα.
Το Υπουργείο Χατζ και Θρησκευτικών Υποθέσεων του Αφγανιστάν ανακοίνωσε ότι δεν βρήκε στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι η Φαρκούντα είχε κάψει το Κοράνι.
Μετά από μια εκστρατεία διαδηλωτών που τοποθέτησαν πινακίδες αντικαθιστώντας την πινακίδα της οδού Ανταράμπι με την πινακίδα «Οδός Φαρκχούντα» όπου δολοφονήθηκε, το υπουργικό συμβούλιο του Προέδρου Γάνι σε συνεδρίαση ενέκρινε την επίσημη μετονομασία του τμήματος του δρόμου σε Οδό Μάρτυρα Φαρκχούντα (جاده شاهد).
Ένα μνημείο έχει ανεγερθεί προς τιμήν της στην Καμπούλ.
Διεθνείς αντιδράσεις
Ηνωμένες Πολιτείες
Η Αμερικανίδα δικηγόρος Κίμπερλι Μότλεϊ εκπροσώπησε την οικογένεια της Φαρκούντα στο πρώτο δικαστήριο. Μετά την πρώτη ακροαματική διαδικασία, η Μότλεϊ δήλωσε ότι η δίκη της Φαρκούντα ήταν μια καθοριστική στιγμή για τα δικαιώματα των γυναικών στο Αφγανιστάν. Στην πρώτη ακροαματική διαδικασία, η Μότλεϊ ανέφερε ότι υπήρχαν είκοσι δύο καταδίκες, οι οποίες περιλάμβαναν τέσσερις θανατικές ποινές, οκτώ άτομα καταδικάστηκαν σε δεκαέξι χρόνια φυλάκισης και δέκα αστυνομικοί καταδικάστηκαν για την αποτυχία τους να προστατεύσουν τη Φαρκούντα. Λόγω των πιέσεων που άσκησε η Μότλεϊ και η οικογένεια από την αφγανική κυβέρνηση, δεν εκπροσώπησε την οικογένεια στις επόμενες ακροαματικές διαδικασίες.
Σε μια «μυστική» ακροαματική διαδικασία ενώπιον του Εφετείου και όταν οι θανατικές ποινές ανατράπηκαν σε μια μυστική ακρόαση που πραγματοποιήθηκε 43 ημέρες αφότου ο Motley χαρακτήρισε την απόφαση «σοκαριστική». Ο Motley δήλωσε περαιτέρω ότι: «Το κράτος δικαίου είναι το θεμέλιο κάθε πολιτισμένης κοινωνίας. Εάν τα δικαστήρια δεν λάβουν σωστά αυτήν την απόφαση, τότε πρέπει να αναρωτηθούμε πόσο σοβαρό είναι το θέμα της προώθησης των δικαιωμάτων των γυναικών. Η δικαιοσύνη για την Farkhunda αντανακλά τον τρόπο με τον οποίο θα αντιμετωπίζονται οι γυναίκες στο Αφγανιστάν στο μέλλον».
Σε ένα καυστικό άρθρο γνώμης, η Motley έγραψε: «Οι υποσχέσεις για μια διαφανή νομική διαδικασία διαψεύστηκαν για άλλη μια φορά από την αφγανική δικαστική εξουσία. Αυτή την εβδομάδα, η βιαστική της απόφαση σχετικά με την υπόθεση Farkhunda διέρρευσε από μια «μυστική» ακρόαση στο Εφετείο. Αγνοώντας κατάφωρα τον νόμο, το δικαστήριο αποφάσισε ότι οι άνδρες που καταδικάστηκαν για πρωταρχικό ρόλο στον φρικτό θάνατο της Farkhunda δικαιούνταν μείωση της ποινής τους. Οι ισχυρισμοί για διαφθορά δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα αν όσοι βρίσκονται στην εξουσία - όπως οι δικαστές του Εφετείου - επιτρέπεται να συνεχίσουν να διαπράττουν τέτοιες νομικές φρικαλεότητες. Η αδυναμία της δικαστικής εξουσίας να χειριστεί την υπόθεση της Farkhunda με δίκαιο και ισότιμο τρόπο απλώς ενισχύει τα ερωτήματα σχετικά με τη δέσμευσή της να βελτιώσει την κατάσταση των γυναικών στο Αφγανιστάν».
Ο Αφγανοαμερικανός ιστορικός Άλι Α. Ολόμι υποστήριξε ότι η δολοφονία του Φαρκούντα κατέδειξε την αντοχή μιας υποκείμενης κουλτούρας βίας και υποτίμησης της ανθρώπινης ζωής που πηγάζει από γενιές Αφγανών που μεγαλώνουν κατά τη διάρκεια ενός πολέμου και αντιμετωπίζουν καταπίεση.
Ευρωπαϊκή Ένωση
Η Ευρωπαϊκή Ένωση καταδίκασε την επίθεση. Μια εκπρόσωπος της επικεφαλής εξωτερικής πολιτικής της Ευρωπαϊκής Ένωσης, Φεντερίκα Μογκερίνι, δήλωσε ότι «η δολοφονία της κας Φαρκούντα... αποτελεί μια τραγική υπενθύμιση των κινδύνων που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες από ψευδείς κατηγορίες και την έλλειψη δικαιοσύνης στο Αφγανιστάν». Πρόσθεσε: «Όλοι ελπίζουμε ότι [οι] υπεύθυνοι θα οδηγηθούν στη δικαιοσύνη». Οι Ηνωμένες Πολιτείες καταδίκασαν επίσης τη δολοφονία, με δήλωση της πρεσβείας τους στην Καμπούλ να ζητά «να οδηγηθούν οι υπεύθυνοι στη δικαιοσύνη, ώστε να μην επαναληφθούν ποτέ τέτοιες αποτρόπαιες πράξεις».
Αντιδράσεις από Ισλαμιστές μελετητές
Αφγανιστάν
Την επόμενη μέρα της δολοφονίας, ορισμένοι ιμάμηδες και μουλάδες ενέκριναν τη δολοφονία κατά τη διάρκεια των προσευχών της Παρασκευής στα τζαμιά τους. Ένας από αυτούς, ο επιδραστικός Μαουλαβί Αγιάζ Νιάζι του τζαμιού Βαζίρ Ακμπάρ Χαν, προειδοποίησε την κυβέρνηση ότι οποιαδήποτε προσπάθεια σύλληψης των ανδρών που είχαν «υπερασπιστεί το Κοράνι» θα οδηγούσε σε εξέγερση.
Αφού αποκαλύφθηκε ότι δεν έκαψε το Κοράνι, ανώτεροι ισλαμιστές λόγιοι στο Αφγανιστάν εξέφρασαν την αγανάκτησή τους για το περιστατικό. Ο Ahmad Ali Jebreili, μέλος του Συμβουλίου των Ουλαμά του Αφγανιστάν που έχει οριστεί για την εφαρμογή του ισλαμικού νόμου , καταδίκασε την επίθεση, κατηγορώντας την ότι παραβιάζει το Ισλάμ . Ο Haji Noor Ahmad, ένας τοπικός κληρικός, δήλωσε: «Οι άνθρωποι έρχονται και εκτελούν ένα άτομο αυθαίρετα. Αυτό είναι εντελώς απαγορευμένο και παράνομο. Ωστόσο, κάποιοι δικαιολόγησαν τη δολοφονία της και αντιμετωπίστηκαν με δημόσια οργή».
Ο Yama Rasaw του International Policy Digest κατηγόρησε τη μισαλλοδοξία μεταξύ Αφγανών και Μουσουλμάνων για τη δολοφονία του Farkhunda.
Πακιστάν
Ο Abu Ammaar Yasir Qadhi , ένας εξέχων, συντηρητικός, ισλαμιστής λόγιος, εξέφρασε τον αποτροπιασμό του στη σελίδα του στο Facebook και είπε: «Ένα σημάδι του πόσο πραγματικά πολιτισμένο είναι ένα έθνος είναι ο τρόπος που φέρεται στις γυναίκες του. Είθε ο Αλλάχ να αποκαταστήσει την τιμή και τον σεβασμό που αξίζουν οι γυναίκες στις κοινωνίες μας!»
