Η Huda Sha'arawi ή ο Hoda Sha'rawi ( Αραβικά : هدى شعراوي , ALA-LC : Hudá Sha'rāwī ; 23 Ιουνίου 1879 - 12 Δεκεμβρίου 1947) ήταν μια πρωτοπόρος αιγύπτια φεμινίστρια ηγέτης, και ιδρύτρια της Αιγυπτιακής φεμινιστικής ένωσης .
Η Huda Sha'arawi γεννήθηκε στην Άνω Αιγυπτιακή πόλη Μίνια από τη διάσημη Αιγυπτιακή οικογένεια Σαχαράουι. Ήταν η κόρη του Muhamed Sultan Pasha Shaarawi, ο οποίος αργότερα έγινε πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων της Αιγύπτου .
Η μητέρα της, Ιμπνίκ Χανίμ, ήταν καταγωγής Τσίρκου και στάλθηκε από
την περιοχή του Καυκάσου για να ζήσει με τον θείο της στην Αίγυπτο.
Η Sha'arawi εκπαιδεύτηκε σε νεαρή ηλικία μαζί με τα αδέλφια της,
μελετώντας διάφορα θέματα όπως η γραμματική και η καλλιγραφία σε πολλές
γλώσσες. Πέρασε την παιδική της ηλικία και την πρώιμη ενήλικη ζωή της απομονωμένη σε μια ανώτερη τάξη Αιγύπτου. Μετά το θάνατο του πατέρα της, ήταν υπό την κηδεμονία του μεγαλύτερου ξαδέλφου της, Ali Shaarawi.
Σε ηλικία δεκατριών ετών, παντρεύτηκε τον ξάδελφό της Αλί Πασά Σαχαράουι, τον οποίο ο Πασά Σουλτάν ονόμασε ως νόμιμος κηδεμόνας των παιδιών του και διαχειριστής του κτήματος του. Σύμφωνα με την Margot Badran, «ο επακόλουθος χωρισμός από τον σύζυγό της της έδωσε χρόνο για εκτεταμένη επίσημη εκπαίδευση, καθώς και μια απροσδόκητη γεύση ανεξαρτησίας». Εκπαιδεύτηκε να διαβάσει το Κοράνι και έλαβε διδασκαλία σε Κορανικά αραβικά και ισλαμικά θέματα από γυναίκες δασκάλους στο Κάιρο . Η Sha'arawi έγραψε ποίηση στα αραβικά και στα γαλλικά. Η Σααράουι αφηγήθηκε αργότερα την πρώιμη ζωή της στο απομνημόνευσή της, Mudhakkirātī("Τα απομνημονεύματά μου") που μεταφράστηκε και συντομεύτηκε στην αγγλική έκδοση Harem Years: Τα απομνημονεύματα μιας αιγυπτιακής φεμινίστριας, 1879-1924 .
Συμμετείχε στην αιγυπτιακή επανάσταση του 1919 υπέρ της ανεξαρτησίας της Αιγύπτου από τη Βρετανία μαζί με γυναίκες χαμηλότερης τάξης από την ύπαιθρο παρείχαν βοήθεια και συμμετείχαν σε διαδηλώσεις στο δρόμο μαζί με άνδρες ακτιβιστές. Η Sha'arawi συνεργάστηκε με τον σύζυγό της κατά τη διάρκεια της επανάστασης ενώ στάθηκε ως αντιπρόεδρος του Wafd . Ο Πασά Σααράουι την κράτησε ενήμερη για να πάρει τη θέση του εάν συνελήφθησαν ή άλλα μέλη του Γουαφντ. Η Κεντρική Επιτροπή των Γυναικών Wafdist (WWCC), που συνδέθηκε με την Wafd, ιδρύθηκε στις 12 Ιανουαρίου 1920, μετά τις διαμαρτυρίες το 1919. Πολλές από τις γυναίκες που συμμετείχαν στις διαμαρτυρίες έγιναν μέλη της επιτροπής, εκλέγοντας την Sha'arawi ως ο πρώτος πρόεδρος.
Το 1938, ο Sha'arawi και η EFU χρηματοδότησαν το Συνέδριο της Ανατολικής Γυναικείας για την Άμυνα της Παλαιστίνης στο Κάιρο, δίνοντας προτεραιότητα στα εθνικιστικά ζητήματα έναντι των φεμινιστικών ανησυχιών.
Το 1945 έλαβε τη διάκριση Τάγμα των Αρετών (Αίγυπτος) .
Φεμινισμός
.jpg)
Εκείνη την εποχή, οι γυναίκες στην Αίγυπτο ήταν περιορισμένες στο σπίτι ή το χαρέμι που θεωρούσε ως ένα πολύ πίσω σύστημα. Η Σααράουι άρχισε να διοργανώνει διαλέξεις για τις γυναίκες σε θέματα που τους ενδιαφέρουν. Αυτό έφερε πολλές γυναίκες έξω από τα σπίτια τους και σε δημόσιους χώρους για πρώτη φορά, και η Sha'arawi κατάφερε να τις πείσει να την βοηθήσει να ιδρύσει μια κοινωνία κοινωνικής πρόνοιας για να συγκεντρώσει χρήματα για τις φτωχές γυναίκες της Αιγύπτου. Το 1910, η Sha'arawi άνοιξε ένα σχολείο για κορίτσια όπου εστίασε στη διδασκαλία ακαδημαϊκών θεμάτων αλλά και στις πρακτικές δεξιότητες όπως η μαιευτική .
Η Σααράουι αποφάσισε να σταματήσει να φοράει το θρησκευτικό της πέπλο και το μαντίλι της μετά το θάνατο του συζύγου της το 1922. Αφού επέστρεψε από το Διεθνές Συνέδριο Συμμαχίας Γυναικών στη Ρώμη , αφαίρεσε το πέπλο και το μαντήλι της και τα ποδοπατούσε από τα πόδια της δημόσια για πρώτη φορά, ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία του αιγυπτιακού φεμινισμού. Οι γυναίκες που την ήρθαν να την χαιρετήσουν αρχικά σοκαρίστηκαν και έσπασαν χειροκροτήματα και μερικές από αυτές αφαίρεσαν τα πέπλα και το μαντήλι τους. Μέσα σε μια δεκαετία από την πράξη περιφρόνησης της Χούδα, οι γυναίκες σταμάτησαν να φορούν πέπλο και μαντίλα για πολλές δεκαετίες έως ότου εμφανίστηκε ένα οπισθοδρομικό κίνημα. Οι φωτογραφίες στις οποίες φαίνεται ότι εξακολουθεί να φοράει θρησκευτική μαντίλα μετά την αφαίρεση του πέπλου είναι ψεύτικες και πλαστές, αυτό αποδεικνύεται από πραγματικές φωτογραφίες και βίντεο της παραμονής της χωρίς. Η απόφασή της να αποκαλύψει ήταν μέρος ενός μεγαλύτερου κινήματος των γυναικών και επηρεάστηκε από τη γαλλίδα - αιγύπτια φεμινίστρια που ονομάζεται Eugénie Le Brun . Το 1923, η Sha`arawi ίδρυσε και έγινε η πρώτη πρόεδρος της αιγυπτιακής φεμινιστικής ένωσης . Χαρακτηριστικό του φιλελεύθερου φεμινισμού στις αρχές του εικοστού αιώνα, η EFU προσπάθησε να μεταρρυθμίσει νόμους που περιορίζουν τις προσωπικές ελευθερίες, όπως ο γάμος, το διαζύγιο και η επιμέλεια των παιδιών.
Ακόμη και ως νεαρή γυναίκα, έδειξε την ανεξαρτησία της μπαίνοντας σε ένα πολυκατάστημα στην Αλεξάνδρεια για να αγοράσει τα δικά της ρούχα αντί να τα φέρει στο σπίτι της. Βοήθησε στην οργάνωση της Μουμπάρατ Μωάμεθ Αλί , μιας οργάνωσης κοινωνικών υπηρεσιών γυναικών, το 1909 και της Πνευματικής Ένωσης Αιγυπτιακών Γυναικών το 1914, έτος κατά την οποία ταξίδεψε στην Ευρώπη για πρώτη φορά. Βοήθησε να ηγηθεί της πρώτης γυναικείας διαδήλωσης στο δρόμο κατά τη διάρκεια της Αιγυπτιακής Επανάστασης του 1919 και εξελέγη πρόεδρος της Κεντρικής Επιτροπής Γυναικών Wafdist. Άρχισε να πραγματοποιεί τακτικές συναντήσεις για γυναίκες στο σπίτι της, και από αυτό, γεννήθηκε η Αιγυπτιακή Φεμινιστική Ένωση. Ξεκίνησε ένα δεκαπενθήμερο περιοδικό,L'Égyptienne το 1925, προκειμένου να δημοσιοποιηθεί η υπόθεση.
Ηγήθηκε των αιγυπτιακών γυναικείων στύλων κατά το άνοιγμα του Κοινοβουλίου τον Ιανουάριο του 1924 και υπέβαλε έναν κατάλογο εθνικιστικών και φεμινιστικών αιτημάτων, τα οποία αγνοήθηκαν από την κυβέρνηση Wafdist , οπότε παραιτήθηκε από την Κεντρική Επιτροπή Γυναικών Wafdist. Συνέχισε να ηγείται της Αιγυπτιακής Φεμινιστικής Ένωσης μέχρι το θάνατό της, δημοσιεύοντας το φεμινιστικό περιοδικό l'Egyptienne (και el-Masreyya ), και εκπροσωπώντας την Αίγυπτο σε γυναικεία συνέδρια στο Γκρατς , Παρίσι , Άμστερνταμ , Βερολίνο , Μασσαλία , Κωνσταντινούπολη , Βρυξέλλες , Βουδαπέστη, Κοπεγχάγη , Ιντερλάκεν και Γενεύη . Υποστήριξε την ειρήνη και τον αφοπλισμό. Ακόμα κι αν μόνο ορισμένες από τις απαιτήσεις της ικανοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής της, έθεσε τα θεμέλια για αργότερα κέρδη από αιγυπτιακές γυναίκες και παραμένει ο συμβολικός βασικός φορέας για το απελευθερωτικό κίνημά τους.
Η ζωή της Σααράουι περιγράφεται σε μεγάλη βιογραφία αγγλικής γλώσσας από τη Σάνια Σαράουι Λανφράντσι το 2012.
Η συνάντησή της με τον Atatürk
Το δωδέκατο διεθνές συνέδριο γυναικών πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντινούπολη της Τουρκίας στις 18 Απριλίου 1935 και η Huda Sha'arawi ήταν η πρόεδρος και μέλος δώδεκα γυναικών. Το συνέδριο εξέλεξε την Huda ως αντιπρόεδρο της Διεθνούς Ένωσης Γυναικών και θεώρησε το Atatürk ως πρότυπο για αυτήν και τις ενέργειές του.
Φιλανθρωπία
Η Sha'arawi ασχολήθηκε με φιλανθρωπικά προγράμματα καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής της. Το 1909, δημιούργησε την πρώτη φιλανθρωπική κοινωνία που διευθύνεται από αιγυπτιακές γυναίκες (Mabarrat Muhammad 'Ali), που προσφέρει κοινωνικές υπηρεσίες για φτωχές γυναίκες και παιδιά. Υποστήριξε ότι τα προγράμματα κοινωνικής υπηρεσίας που διευθύνονται από γυναίκες ήταν σημαντικά για δύο λόγους. Πρώτον, συμμετέχοντας σε τέτοια έργα, οι γυναίκες θα διευρύνουν τους ορίζοντές τους, θα αποκτήσουν πρακτικές γνώσεις και θα κατευθύνουν την εστίασή τους προς τα έξω. Δεύτερον, τέτοια έργα θα αμφισβητούσαν την άποψη ότι όλες οι γυναίκες είναι πλάσματα ευχαρίστησης και όντα που χρειάζονται προστασία. Για τη Σααράουι, τα προβλήματα των φτωχών έπρεπε να επιλυθούν μέσω φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων των πλουσίων, ιδίως μέσω δωρεών σε εκπαιδευτικά προγράμματα. Κρατώντας μια κάπως ρομαντική άποψη για τις ζωές των φτωχών γυναικών, τις θεώρησε ως παθητικούς αποδέκτες κοινωνικών υπηρεσιών, χωρίς να ζητείται η γνώμη τους σχετικά με προτεραιότητες ή στόχους. Οι πλούσιοι, με τη σειρά τους, ήταν οι «φύλακες και προστάτες του έθνους».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου