Marie Laveau

Η Marie Catherine Laveau (10 Σεπτεμβρίου 1801 – 15 Ιουνίου 1881) ήταν Κρεολική ασκούμενη από τη Λουιζιάνα του βουντού, βοτανολόγος και μαία που ήταν διάσημη στη Νέα Ορλεάνη. Η κόρη της, Marie Laveau II (1827 – περ. 1862), άσκησε επίσης τη ριζοσπαστικότητα, τον ιθαγενή και αφρικανικό πνευματισμό, καθώς και το Βουντού της Λουιζιάνα και τον παραδοσιακό Ρωμαιοκαθολικισμό. Μια εναλλακτική ορθογραφία του ονόματός της, Laveaux, θεωρείται από τους ιστορικούς ότι προέρχεται από την αρχική γαλλική ορθογραφία.

Τα ιστορικά αρχεία αναφέρουν ότι η Marie Catherine Laveau γεννήθηκε ως ελεύθερη έγχρωμη γυναίκα στη Νέα Ορλεάνη (σημερινή Γαλλική Συνοικία), Λουιζιάνα, Πέμπτη, 10 Σεπτεμβρίου 1801. Κατά τη γέννησή της, η Λουιζιάνα διοικούνταν ακόμα από Ισπανούς αποικιακούς αξιωματούχους. Η μητέρα της Marguerite D'Arcantel ήταν μια ελεύθερη γυναίκα με χρώμα αφρικανικής, ευρωπαϊκής και ιθαγενούς αμερικανικής καταγωγής. Επειδή η μητέρα της Laveau δεν ήταν παντρεμένη τη στιγμή της γέννησής της, ο πατέρας της δεν αναγνωρίστηκε στο αρχείο βάπτισής της το 1801. Ένας πιθανός υποψήφιος είναι ο Charles Laveau, ο γιος του Charles Laveau Trudeau, ενός λευκού κρεόλ και πολιτικού της Λουιζιάνας. Άλλοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο πατέρας του Laveau ήταν ένας ελεύθερος έγχρωμος που ονομαζόταν Charles Laveaux. Μεγάλο μέρος της σύγχυσης οφείλεται σε ασυνεπή ορθογραφία σε σωζόμενα αρχεία.

Στις 4 Αυγούστου 1819, παντρεύτηκε τον Ζακ Παρίσι (επίσης γνωστός ως Ζακ Σαντιάγο στα ισπανικά αρχεία), έναν έγχρωμο άνδρα χωρίς τετράγωνο που είχε διαφύγει ως πρόσφυγας από την Αϊτινή Επανάσταση στην πρώην γαλλική αποικία Saint-Domingue. Το πιστοποιητικό γάμου τους σώζεται στον καθεδρικό ναό του Σεντ Λούις στη Νέα Ορλεάνη.[1] Η γαμήλια λειτουργία τελέστηκε από τον πατέρα Antonio de Sedella, τον καπουτσίνο ιερέα γνωστό ως Père Antoin. Ο Ζακ ήταν μέρος μιας μεγάλης μετανάστευσης προσφύγων Λευκών και Κρεολών στη Νέα Ορλεάνη το 1809, μετά την Αϊτινή Επανάσταση του 1791–1804. Απέκτησαν δύο κόρες, τη Félicité το 1817 και την Angèle το 1820. Και οι δύο εξαφανίζονται από τα αρχεία τη δεκαετία του 1820. Ο Ζακ Σαντιάγο Παρί εργάστηκε ως ξυλουργός. Ο θάνατος του Ζακ Παρί καταγράφηκε το 1820.

Μετά τον αναφερόμενο θάνατο του συζύγου της Jacques Paris, συνήψε οικιακή σχέση με τον Christophe Dominick Duminy de Glapion, έναν ευγενή γαλλικής καταγωγής, με τον οποίο έζησε μέχρι το θάνατό του το 1855. Αναφέρθηκε ότι είχαν 15 παιδιά (δεν είναι σαφές αν σε αυτά περιλαμβάνονται παιδιά και εγγόνια). Απέκτησαν επτά παιδιά σύμφωνα με τα αρχεία γέννησης και βάπτισης: François-Auguste Glapion, Marie-Louise "Caroline" Glapion, Marie-Angélie Paris, Célestin Albert Glapion, Arcange Glapion, Félicité Paris, Marie-Philomène Glapion-Hucharistee και . Τα μόνα δύο παιδιά που επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση ήταν κόρες: η μεγαλύτερη που ονομαζόταν Marie Eucharist Eloise Laveau (1827–1862) και η μικρότερη με το όνομα Marie Philomène Glapion (1836–1897). Η Marie Laveau επιβεβαιώνεται ότι είχε τουλάχιστον επτά σκλάβους κατά τη διάρκεια της ζωής της.

Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Marie Laveau ήταν γνωστό ότι παρακολουθούσε κρατούμενους που είχαν καταδικαστεί σε θάνατο. Κυκλοφόρησαν φήμες ότι ορισμένοι κρατούμενοι θα λάμβαναν δηλητήρια ή άλλες ουσίες πριν πάνε στην αγχόνη, αλλά αυτό δεν αποδείχθηκε ποτέ. Ένας δημοσιογράφος από τους Ρεπουμπλικάνους της Νέας Ορλεάνης περιέγραψε μια τέτοια επίσκεψη σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στις 14 Μαΐου 1871, στο οποίο περιγράφει τη Μαρί Λαβό ως «ευσεβές και αποδεκτό μέλος της καθολικής κοινωνίας». Μετά το θάνατό της, η κόρη της Φιλομέν. επιβεβαίωσε κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης με δημοσιογράφο από το Picayune ότι μόνο οι καθολικές παραδόσεις θα πραγματοποιούνταν κατά τη διάρκεια αυτών των επισκέψεων και ότι η μητέρα της θα ετοίμαζε επίσης το τελευταίο γεύμα των ανδρών και θα προσευχόταν μαζί τους. Η Marie Laveau ζήτησε επίσης συγχώρεση ή μετατροπή ποινών για όσους ευνοούσε και συχνά είχε επιτυχία στις προσπάθειές της. Ήταν γνωστό ότι φρόντιζε τους άρρωστους στην κοινότητά της κατά τη διάρκεια της επιδημίας του κίτρινου πυρετού του 1878 παρέχοντας φυτικές θεραπείες και προσευχές για τους ταλαιπωρημένους. Οι άλλες κοινοτικές της δραστηριότητες περιελάμβαναν επισκέψεις κρατουμένων, παροχή μαθημάτων στις γυναίκες της κοινότητας και τελετουργίες για όσους είχαν ανάγκη χωρίς χρέωση.[19] Καριέρα Η Marie Laveau ήταν αφοσιωμένη επαγγελματίας του βουντού, θεραπευτής, βοτανολόγος και επιχειρηματίας.[20] Η Laveau ήταν επίσης γνωστή ως εξέχουσα γυναίκα θρησκευτικός ηγέτης και ακτιβίστρια της κοινότητας.[20] Η Laveau ξεκίνησε ένα σαλόνι ομορφιάς όπου ήταν κομμώτρια για τις πλουσιότερες οικογένειες της Νέας Ορλεάνης.[3] Διέπρεψε στο να αποκτήσει εσωτερικές πληροφορίες για τους πλούσιους θαμώνες της στο σαλόνι ομορφιάς ακούγοντας κυρίες να κουτσομπολεύουν ή από τους υπηρέτες τους τους οποίους είτε πλήρωνε είτε θεράπευσε από μυστηριώδεις ασθένειες. Χρησιμοποίησε αυτές τις πληροφορίες κατά τις διαβουλεύσεις της για το Βουντού με πλούσιες γυναίκες της Ορλεάνης για να ενισχύσει την εικόνα της ως διορατικής. και χρησιμοποίησε αυτή την πληροφορία για να τους δώσει πρακτικές συμβουλές. Έκανε επίσης χρήματα πουλώντας τους πελάτες της gris gris ως γούρια για να βοηθήσει τις επιθυμίες τους να πραγματοποιηθούν. Στο ρόλο της ως επαγγελματίας βουντού, οι πελάτες συχνά απευθύνονταν στη Laveau για βοήθεια σε οικογενειακές διαφορές, υγεία, οικονομικά και πολλά άλλα. Η Laveau έκανε τις υπηρεσίες της σε τρία κύρια μέρη: το δικό της σπίτι στην οδό St. Ann, εντός της πλατείας Go, και στη λίμνη Pontchartrain. Ήταν η τρίτη γυναίκα αρχηγός του Voodoo στη Νέα Ορλεάνη (η πρώτη ήταν η Sanité Dédé, η οποία κυβέρνησε για μερικά χρόνια πριν σφετεριστεί από τη Marie Salopé). Η Marie Laveau διατήρησε την εξουσία της καθ' όλη τη διάρκεια της ηγεσίας της, αν και έγινε μια προσπάθεια να την αμφισβητήσουν το 1850. Λόγω της ισχυρής επιρροής της, η Νέα Ορλεάνη Βουντού έχασε μεγάλο αριθμό οπαδών μετά τον θάνατό της. Η κόρη της, Marie Laveau II παρουσίασε περισσότερες θεατρικές ρουμπρίκες διοργανώνοντας δημόσιες εκδηλώσεις (συμπεριλαμβανομένης της πρόσκλησης των παρευρισκομένων στις τελετές της παραμονής του Αγίου Ιωάννη στο Bayou St. John).

Από τη μαγική καριέρα της Laveau, λίγα πράγματα μπορούν να τεκμηριωθούν, συμπεριλαμβανομένου του αν είχε ή όχι ένα φίδι που ονόμασε Zombi από έναν αφρικανικό θεό, εάν το απόκρυφο μέρος της μαγείας της ανακάτευε τους Ρωμαιοκαθολικούς αγίους με τα αφρικανικά πνεύματα και τον ιθαγενή Αμερικανό Πνευματισμό. 

 Πλακέτα στον τάφο της βασίλισσας Βουντού της Λουιζιάνα, Μαρί Λαβό

 Η Marie Catherine Laveau Paris Glapion πέθανε στις 15 Ιουνίου 1881, σε ηλικία 79 ετών. Η διαφορετική γραφή του επωνύμου της προκύπτουν από πολλές διαφορετικές γυναίκες με το ίδιο όνομα στη Νέα Ορλεάνη εκείνη την εποχή, και την ηλικία της κατά το θάνατό της από αντικρουόμενες αναφορές για την ημερομηνία γέννησής της. Στις 17 Ιουνίου 1881, ανακοινώθηκε στην Daily Picayune ότι η Marie Laveau πέθανε ειρηνικά στο σπίτι της. Σύμφωνα με το Louisiana Writer's Project, η κηδεία της ήταν πλούσια και την παρακολούθησε ένα ποικίλο κοινό, συμπεριλαμβανομένων των μελών της λευκής ελίτ. Η προφορική παράδοση αναφέρει ότι την είδαν κάποιοι στην πόλη μετά τον υποτιθέμενο θάνατό της. Η είδηση ​​του θανάτου της εμφανίστηκε σε πολλές εφημερίδες, συμπεριλαμβανομένης της «Staunton Spectator» στη Βιρτζίνια, της «Omaha Daily Bee» στη Νεμπράσκα, καθώς και σε αρκετές εφημερίδες που εκδόθηκαν στη Μινεσότα.Τουλάχιστον δύο από τις κόρες της ονομάστηκαν Marie, ακολουθώντας τη Γαλλική Καθολική παράδοση να έχουν τα πρώτα ονόματα των κορών τους Marie, και τα αγόρια Joseph, στη συνέχεια η καθεμία χρησιμοποιεί το μεσαίο όνομα ως κοινό όνομα. Μια από τις κόρες της που ονομαζόταν Μαρί ανέλαβε πιθανώς τη θέση της, με το όνομά της, και συνέχισε τη μαγική της πρακτική, αναλαμβάνοντας τη βασίλισσα λίγο πριν ή μετά το θάνατο της πρώτης Μαρίας. Η Malvina Latour έχει επίσης αναφερθεί ως διάδοχος του Laveau.

Το όνομα της Laveau και η ιστορία της έχουν περιτριγυριστεί από θρύλους και παραδόσεις. Γενικά πιστεύεται ότι θάφτηκε στο οικόπεδο 347, την κρύπτη της οικογένειας Glapion στο νεκροταφείο Saint Louis No. 1, Νέα Ορλεάνη, αλλά αυτό έχει αμφισβητηθείαπό τον Robert Tallant, έναν δημοσιογράφο που τη χρησιμοποίησε ως χαρακτήρα. στα ιστορικά μυθιστορήματα. Οι τουρίστες συνεχίζουν να επισκέπτονται και μερικοί τραβούν σημάδια Χ σύμφωνα με μια παράδοση δεκαετιών ότι αν οι άνθρωποι ήθελαν ο Λαβό να τους πραγματοποιήσει μια ευχή, έπρεπε να σχεδιάσουν τρία Χ στον τάφο, να γυρίσουν τρεις φορές, να χτυπήσουν τον τάφο, να φωνάξουν Η επιθυμία τους, και αν εκπληρώθηκε, επιστρέψτε, κυκλώστε το X τους και αφήστε τη Laveau μια προσφορά. Το 1982, το πανκ ροκ συγκρότημα The Misfits με έδρα το Νιου Τζέρσεϊ συνελήφθη και κατηγορήθηκε ότι προσπάθησε να ξεθάψει τη Laveau από τον τάφο της μετά από μια τοπική συναυλία. Η σύλληψη έγινε στο κοντινό Νεκροταφείο Νο. 2 και υπάρχουν αντικρουόμενες μαρτυρίες για το περιστατικό.[30] Ο τάφος στο Νεκροταφείο Νο. 1 του Σεν Λούις βανδαλίστηκε από άγνωστο στις 17 Δεκεμβρίου 2013, βάφοντας με ροζ χρώμα λατέξ. Το χρώμα αφαιρέθηκε γιατί η δομή είναι κατασκευασμένη από παλιό σοβά και το χρώμα λατέξ σφράγιζε την υγρασία που θα κατέστρεφε τον σοβά. Ορισμένοι ειδικοί ιστορικής συντήρησης επέκριναν τους αξιωματούχους της Αρχιεπισκοπής της Νέας Ορλεάνης, οι οποίοι διατηρούν το νεκροταφείο, για την απόφασή τους να χρησιμοποιήσουν πλύσιμο υπό πίεση αντί για απογυμνωτή βαφής για την αφαίρεσή του. Από την 1η Μαρτίου 2015, δεν υπάρχει πλέον πρόσβαση στο κοινό στο Νεκροταφείο Νο. 1 του Σεντ Λούις. Απαιτείται είσοδος με ξεναγό λόγω συνεχιζόμενων βανδαλισμών και καταστροφής τάφων. Αυτή η αλλαγή έγινε από την Αρχιεπισκοπή της Νέας Ορλεάνης για να προστατεύσει τους τάφους της οικογένειας Laveau καθώς και αυτούς των πολλών άλλων νεκρών που ενταφιάστηκαν εκεί. Αν και ορισμένες αναφορές στη Marie Laveau στη λαϊκή κουλτούρα την αναφέρουν ως «μάγισσα», την έχουν αποκαλέσει επίσης «Ιέρεια Βουντού»και συχνά περιγράφεται ως «βασίλισσα του Βουντού».Την εποχή του θανάτου της, οι New York Times, The New Orleans Daily Picayune, οι Daily States και άλλες πηγές ειδήσεων την περιγράφουν ως «γυναίκα εξαιρετικής ομορφιάς, ευφυΐας και χάρισμα που ήταν επίσης ευσεβής, φιλάνθρωπος και επιδέξιος θεραπευτής βοτάνων.  Μερικοί οπαδοί του Louisiana Voodoo προσεύχονται στη Laveau σαν να ήταν πνεύμα Lwa, ζητώντας της χάρη και διοχετεύοντάς την μέσω της κατοχής πνευμάτων, αν και δεν το κάνουν όλοι οι πιστοί του Louisiana Voodoo. Κάποιοι αφήνουν προσφορές με δέσιμο μαλλιών δίπλα στην πλακέτα στο πρώην σπίτι της στην οδό St. Ann 1020, δώρα που τιμούν τη φήμη της ως κομμώτρια.

Το μαυσωλείο όπου λέγεται ότι είναι ενταφιασμένη η Marie Laveau,

 στο νεκροταφείο Saint Louis No. 1

Λόγω της εξέχουσας θέσης της στην ιστορία του Voodoo στη Νέα Ορλεάνη, η Laveau έχει εμπνεύσει μια σειρά από καλλιτεχνικές διασκευές. Στην εικαστική τέχνη, ο αφροαμερικανός καλλιτέχνης Renee Stout χρησιμοποιεί συχνά το Laveau ως οπτικό μοτίβο.

Πολλά τραγούδια για τη Marie Laveau έχουν ηχογραφηθεί, συμπεριλαμβανομένου του "Marie La Veau" του Papa Celestin,  "Marie Laveau" που γράφτηκε από τους Shel Silverstein και Baxter Taylor και ηχογραφήθηκε από τον Dr. Hook & the Medicine Show (1972), και Bobby Bare (1974)· "The Witch Queen of New Orleans" (1971) από τον Redbone; "Dixie Drug Store" του Grant Lee Buffalo. "X Marks the Spot (Marie Laveau)" του Joe Sample. "Marie Laveau" του Dr. John,  "Marie Laveau" (2013) από τον Tao Of Sound. The Witch Queen of New Orleans» του Total Toly; και «The Widow Paris» των The Get Up Kids·«Marie Laveau» από το Δανέζικο μέταλ συγκρότημα Volbeat.
Παρά το γεγονός ότι δεν φωτογραφήθηκαν ποτέ ή δεν είχαν καθίσει για έναν ζωγράφο, πολλοί πίνακες του 19ου αιώνα αγνώστων γυναικών της Κρεολής έχουν χαρακτηριστεί ως πορτρέτο της Μαρί Λαβό.[44] Ένα αντίγραφο που έγινε γύρω στο 1915 του Πορτραίτου μιας Κρεολής Γυναίκας με τον Μαντράς Τινιόν (περίπου  1837, που αποδίδεται στον Τζορτζ Κάτλιν) στη συλλογή του Κρατικού Μουσείου της Λουιζιάνα χαρακτηρίστηκε από καιρό ως Πορτρέτο της Μαρί Λαβό.
Η Laveau αναφέρεται στα τραγούδια "I Will Play for Gumbo" (1999) του Jimmy Buffett, "Clare" των Fairground Attraction και "Rabbits Foot" του Turbowolf. Δύο από τους ανιψιούς του Laveau, ο παίκτης του μπάντζο Raymond Glapion και ο μπασίστας Alcide "Slow Drag" Pavageau, έγιναν εξέχοντες μουσικοί της τζαζ της Νέας Ορλεάνης.[46] Το μπλουζ συγκρότημα του Λος Άντζελες Canned Heat παρουσίασε ένα πεντάλεπτο ορχηστρικό που ονομάζεται "Marie Laveau" στο δεύτερο άλμπουμ τους Boogie With Canned Heat (1968), γραμμένο από τον κιθαρίστα Henry Vestine και με τη συμμετοχή του.

Ένα μιούζικαλ του 1999, η Marie Christine, βασίζεται επίσης στη ζωή της Laveau.

Έχει προσφέρει έμπνευση και για αρκετούς φανταστικούς χαρακτήρες. Είναι η πρωταγωνίστρια μυθιστορημάτων όπως το The Voodoo Queen (1956) του Robert Tallant. Η ομώνυμη Marie Laveau της Francine Prose (1977); και Voodoo Dreams: A Novel of Marie Laveau (1993) του Jewell Parker Rhodes. Ο Λαβό εμφανίζεται ως βοηθητικός χαρακτήρας στα μυθιστορήματα της Νυχτερινής Κυνηγού της Jeaniene Frost ως ένας ισχυρός καλικάντζαρος που εξακολουθεί να ζει στη Νέα Ορλεάνη τον 21ο αιώνα. Εμφανίζεται επίσης ως χαρακτήρας φόντου στη σειρά μυστηρίου Benjamin Ιανουαρίου της Barbara Hambly, που διαδραματίζεται στη Νέα Ορλεάνη. Η Marie Laveau εμφανίζεται στο μυθιστόρημα του Neil Gaiman American Gods, με το παντρεμένο της όνομα, Marie Paris. 

Ο τάφος της Marie Laveau είναι ο χώρος ενός μυστικού, φανταστικού underground εργαστηρίου βουντού στο μυθιστόρημα Caster Chronicles Beautiful Chaos των Kami Garcia και Margaret Stohl. Ο τάφος του Laveau είναι το σκηνικό μιας κομβικής σκηνής στο διήγημα του Robert J. Randisi, "Cold As The Gun", από το Foreshadows The Ghosts of Zero. Η μητέρα της Hazel Levesque, ενός από τους χαρακτήρες της σειράς βιβλίων του Rick Riordan The Heroes of Olympus, ήταν γνωστή ως «Queen Marie», μια διάσημη μάντισσα που ζούσε στη Νέα Ορλεάνη. Στη σειρά βιβλίων της Charlaine Harris's True Blood (μυθιστορήματα της Sookie Stackhouse), ο χαρακτήρας Hadley παρασύρεται στον θάνατό της στον τόπο του τάφου της Marie Laveau.

 Ένας χαρακτήρας με το όνομα Marie Laveau, βασισμένος χαλαρά στην πραγματική Marie Laveau εμφανίζεται στα Marvel Comics. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο Dracula Lives #2 το 1973.[49] Απεικονίζεται ως μια ισχυρή μάγισσα και ιέρεια Βουντού με μεγάλες μαγικές δυνάμεις και γνώση της απόκρυφης παράδοσης, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας ενός φίλτρου από αίμα βαμπίρ που την κρατά αιώνια νεανική και όμορφη.Ένας χαρακτήρας που ονομάζεται Marie Laveau εμφανίζεται επίσης στο ιταλικό κόμικ Zagor. Στην τηλεόραση, μια έντονα μυθιστορηματική Marie Laveau (που απεικονίζεται από την Angela Bassett) εμφανίζεται ως χαρακτήρας στο American Horror Story: Coven και American Horror Story: Apocalypse. Εμφανίζεται στην καναδική τηλεοπτική σειρά Lost Girl (που υποδύεται η Marci T. House) στο επεισόδιο 11 της 4ης σεζόν, ο Young Sheldon (που απεικονίζεται από τη Sharon Ferguson) στο επεισόδιο 7 της σεζόν 1 και το Legends of Tomorrow (που απεικονίζεται από τον Joce Guy) στο επεισόδιο 7 της 4ης σεζόν.