Η Suraiya Shahzada Tarzi γεννήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1899, στη Δαμασκό της Συρίας , τότε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας . Theταν κόρη του Αφγανικού πολιτικού προσώπου Σαρντάρ Μαχμούντ Μπεγκ Τάρζι και εγγονή του Σαρντάρ Γκουλάμ Μοχάμεντ Τάρζι . Σπούδασε στη Συρία, μαθαίνοντας δυτικές και σύγχρονες αξίες εκεί, οι οποίες θα επηρέαζαν τις μελλοντικές της ενέργειες και πεποιθήσεις. Η μητέρα της ήταν Asma Rasmiya Χανούμ , δεύτερη σύζυγος του πατέρα της, και η κόρη του Σεΐχη Μοχάμεντ Σαλέχ αλ-Fattal Εφέντι , του Χαλεπίου , Μουεζίνη του Τζαμιού των Ουμαγιάδων . [
Όταν ο πατέρας του Amanullah ( Habibullah Khan ) έγινε βασιλιάς του Αφγανιστάν τον Οκτώβριο του 1901, μια από τις σημαντικότερες συνεισφορές του στο έθνος του ήταν η επιστροφή των αφγανών εξόριστων, συγκεκριμένα εκείνων της οικογένειας Tarzi και άλλων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η οικογένεια Tarzi προώθησε τον εκσυγχρονισμό του Αφγανιστάν. Με την επιστροφή της οικογένειάς της στο Αφγανιστάν, η Σοράγια Τάρζι θα συναντηθεί αργότερα και θα παντρευτεί τον βασιλιά Αμανουλάχ Χαν.
Βασίλισσα του Αφγανιστάν
Αφού επέστρεψαν οι Tarzis στο Αφγανιστάν, τους δέχτηκε στο Δικαστήριο, όπως επιθυμούσε ο Amir Amir Habibullah Khan. Εδώ η Soraya Tarzi συνάντησε τον πρίγκιπα Amanullah, γιο του Amir Habibullah Khan. Ο πρίγκιπας, ο οποίος ήταν συμπαθής στις φιλελεύθερες ιδέες του Μαχμούντ Ταρζί, παντρεύτηκε τη Σοράγια Τάρζι στις 30 Αυγούστου 1913 στο παλάτι Qawm-i-Bagh στην Καμπούλ. Η Soraya Tarzi ήταν η μοναδική γυναίκα του βασιλιά Amanullah Khan , η οποία έσπασε την παράδοση αιώνων και έγινε μια από τις σημαντικότερες προσωπικότητες της χώρας.
Όταν ο πρίγκιπας έγινε Αμίρ το 1919 και στη συνέχεια Βασιλιάς το 1926, η βασίλισσα είχε σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της χώρας και ήταν πάντα κοντά στον σύζυγό της. Την έβαλε να λάβει μέρος σε όλες τις εθνικές εκδηλώσεις. Είπε: "Είμαι ο Βασιλιάς σας, αλλά ο Υπουργός Παιδείας είναι η γυναίκα μου - η Βασίλισσα σας". Η βασίλισσα Σοράγια ήταν η πρώτη μουσουλμάνα σύζυγος που εμφανίστηκε δημόσια μαζί με τον σύζυγό της, κάτι που ήταν ανήκουστο εκείνη την εποχή. Συμμετείχε μαζί του στα κυνηγετικά πάρτι, στην ιππασία και σε μερικές συνεδριάσεις του Υπουργικού Συμβουλίου .
Το 1928 η βασίλισσα Σοράγια έλαβε τιμητικό πτυχίο από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης . Ως βασίλισσα του Αφγανιστάν, όχι μόνο ανέλαβε μια θέση - αλλά έγινε μία από τις γυναίκες με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο εκείνη την εποχή. Λόγω των μεταρρυθμίσεων που θέσπισε ο βασιλιάς Αμανουλάχ Χαν, οι θρησκευτικές αιρέσεις της χώρας έγιναν βίαιες. Το 1929, ο βασιλιάς παραιτήθηκε για να αποτρέψει τον εμφύλιο πόλεμο και πήγε στην εξορία. Ο πρώτος σταθμός τους ήταν η Ινδία, τότε ήταν μέρος της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.
ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Ο βασιλιάς Amanullah Khan έκανε δημόσια εκστρατεία ενάντια στο πέπλο , κατά της πολυγαμίας και ενθάρρυνε την εκπαίδευση των κοριτσιών όχι μόνο στην Καμπούλ αλλά και στην ύπαιθρο. Σε δημόσια εκδήλωση, ο Amanullah είπε ότι "το Ισλάμ δεν απαιτούσε από τις γυναίκες να καλύπτουν το σώμα τους ή να φορούν οποιοδήποτε ιδιαίτερο πέπλο". Στο τέλος της ομιλίας, η βασίλισσα Σοράγια έσκισε το πέπλο της (χετζάμπ) δημόσια και οι γυναίκες άλλων υπαλλήλων που ήταν παρόντες στη συνάντηση ακολούθησαν αυτό το παράδειγμα. Καθ 'όλη τη διάρκεια της βασιλείας του συζύγου της, η βασίλισσα Σοράγια φορούσε καπέλα με φαρδιά γείσα με ένα διάφανο πέπλο προσαρτημένο πάνω τους. Πολλές γυναίκες από την οικογένεια του Amanullah συμμετείχαν δημόσια σε οργανώσεις και αργότερα έγιναν κυβερνητικοί αξιωματούχοι.
Η βασίλισσα Σοράγια ενθάρρυνε τις γυναίκες να εκπαιδευτούν και άνοιξε το πρώτο δημοτικό σχολείο για κορίτσια στην Καμπούλ, το σχολείο Μαστουράτ. Έστειλε 15 νεαρές γυναίκες στην Τουρκία για τριτοβάθμια εκπαίδευση το 1928. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην επιβολή των αλλαγών για τις γυναίκες και τις προέτρεψε δημόσια να είναι ενεργές συμμετέχοντες στην οικοδόμηση του έθνους. Το 1926, στην έβδομη επέτειο της Ανεξαρτησίας από τους Βρετανούς, η Σοράγια έκανε δημόσια ομιλία:
Ανήκει σε όλους μας (η Ανεξαρτησία) και γι 'αυτό το γιορτάζουμε. Πιστεύετε, ωστόσο, ότι το έθνος μας εξαρχής χρειάζεται μόνο άνδρες για να το υπηρετήσουν; Οι γυναίκες πρέπει επίσης να πάρουν το ρόλο τους όπως έκαναν οι γυναίκες στα πρώτα χρόνια του έθνους μας και του Ισλάμ. Από τα παραδείγματά τους πρέπει να μάθουμε ότι όλοι πρέπει να συμβάλλουμε στην ανάπτυξη του έθνους μας και ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει χωρίς να είμαστε εξοπλισμένοι με γνώσεις. Θα πρέπει λοιπόν όλοι να προσπαθήσουμε να αποκτήσουμε όσο το δυνατόν περισσότερες γνώσεις, ώστε να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας στην κοινωνία με τον τρόπο των γυναικών του πρώιμου Ισλάμ.
Ίδρυσε το πρώτο περιοδικό για γυναίκες που ονομάζεται Ershad-I-Niswan (Guidance for Women) καθώς και τη γυναικεία οργάνωση Anjuman-i Himayat-i-Niswan . Ίδρυσε τα κοριτσίστικα σχολεία Masturat School (1920) και Ismat (Malalai) School (1921) και το Masturat Hospital for women (1924) και συνέβαλε στο γυναικείο περιοδικό Ishadul Naswan (1922), το οποίο επιμελήθηκε η μητέρα της.
Η Σουηδή συγγραφέας Rora Asim Khan , η οποία έζησε στο Αφγανιστάν με τον Αφγανό σύζυγό της το 1926-27, περιγράφει στα απομνημονεύματά της πώς προσκλήθηκε απότη βασίλισσα στο Paghman και τον Darullaman για να περιγράψει τον τρόπο ζωής και τα έθιμα της Δύσης στη βασίλισσα και τη μητέρα του βασιλιά. Επίσης σημείωσε ότι η βασίλισσα είχε πολλές ερωτήσεις, καθώς σύντομα επρόκειτο να επισκεφθεί την Ευρώπη.
Το 1927-28, εκείνη και ο σύζυγός της επισκέφθηκαν την Ευρώπη. Σε αυτό το ταξίδι τιμήθηκαν και έγιναν και χαιρετίστηκαν από πλήθη. Το 1928, ο Βασιλιάς και η Βασίλισσα έλαβαν τιμητικά πτυχία από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης , θεωρούμενοι και οι δύο ως υποστηρικτές των διαφωτισμένων δυτικών αξιών και κυβερνώντας ένα σημαντικό κρατικό αποθεματικό, μεταξύ της Βρετανικής ινδικής αυτοκρατορίας και των σοβιετικών φιλοδοξιών. Η βασίλισσα μίλησε σε μια μεγάλη ομάδα μαθητών και ηγετών.
Αυτή ήταν μια εποχή κατά την οποία άλλα μουσουλμανικά έθνη, όπως η Τουρκία, το Ιράν και η Αίγυπτος ήταν επίσης στο δρόμο της δυτικοποίησης . Ως εκ τούτου, στο Αφγανιστάν, η ελίτ εντυπωσιάστηκε από τέτοιες αλλαγές και μιμήθηκε τα μοντέλα ανάπτυξης τους, αλλά ο χρόνος μπορεί να ήταν πρόωρος. Όχι μόνο οι συντηρητικοί μουσουλμάνοι διαφωνούσαν με τις αλλαγές, κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι οι Βρετανοί πράκτορες διανέμουν διεθνή έντυπα που δείχνουν τη Σοράγια χωρίς πέπλο, δείπνο με ξένους άνδρες και φιλάει το χέρι της από τον ηγέτη της Γαλλίας , της Γερμανίας κ.λπ. μεταξύ φυλετικών περιοχών του Αφγανιστάν. Συντηρητικοί Αφγανοί και περιφερειακοί ηγέτες θεώρησαν τις εικόνες και τις λεπτομέρειες από το ταξίδι της βασιλικής οικογένειας ως μια κατάφωρη προδοσία του αφγανικού πολιτισμού, της θρησκείας και της «τιμής» των γυναικών.
Οι Βρετανοί δεν είχαν καλές σχέσεις με την οικογένεια της Σοράγια στο σύνολό της, καθώς ο κύριος εκπρόσωπος του Αφγανιστάν με τον οποίο έπρεπε να ασχοληθεί ήταν ο πατέρας της, Μαχμούντ Ταρζί . Όταν η βασιλική οικογένεια επέστρεψε από την Ευρώπη , αντιμετωπίστηκε με εχθρότητα, ανατράπηκε σε εμφύλιο πόλεμο και ο σύζυγός της σκοτώθηκε.
Το 1929, ο βασιλιάς παραιτήθηκε για να αποτρέψει τον εμφύλιο πόλεμο και πήγε στην εξορία. Η βασίλισσα Σοράγια ζούσε εξόριστη στη Ρώμη της Ιταλίας , με την οικογένειά της, έχοντας προσκληθεί από την Ιταλία. Πέθανε στις 20 Απριλίου 1968 στη Ρώμη.
Η κηδεία συνοδεύτηκε από την ιταλική στρατιωτική ομάδα στο αεροδρόμιο της Ρώμης, πριν μεταφερθεί στο Αφγανιστάν όπου πραγματοποιήθηκε μια επίσημη κρατική κηδεία . Είναι θαμμένη στο Bagh-e Amir Shaheed , το οικογενειακό μαυσωλείο σε μια μεγάλη μαρμάρινη πλατεία, καλυμμένη από μια στέγη με τρούλο που συγκρατείται από μπλε κολώνες στην καρδιά του Jalalabad , δίπλα στον σύζυγό της, τον βασιλιά, ο οποίος είχε πεθάνει οκτώ χρόνια νωρίτερα.
Η μικρότερη κόρη της, η πριγκίπισσα Ινδία του Αφγανιστάν , επισκέφτηκε το Αφγανιστάν τη δεκαετία του 2000, δημιουργώντας διάφορα φιλανθρωπικά έργα. Η πριγκίπισσα Ινδία είναι επίσης επίτιμη πολιτιστική πρέσβειρα του Αφγανιστάν στην Ευρώπη. Τον Σεπτέμβριο του 2011, η πριγκίπισσα Ινδία του Αφγανιστάν τιμήθηκε από την Αφροαμερικανική Γυναικεία Ένωση για το έργο της στα δικαιώματα των γυναικών.
Διακρίσεις
|
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου